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曾国藩的养生之道

2013-06-21 12:13 来源:互联网 

曾国藩一生体质较弱,又“心血积亏太过”,却道德、军功、文章三不朽,很大程度上得益于他独特的养生之道。其养生经,可以二、三、四、五简而约之。

二字和两事:曾国藩主张眠食有恒,有一整套顺应自然的养生观。他强调,治心以“广大”(襟怀开阔)二字为药,治身以“不药”二字为药,有病时要慎重吃药,无病时可偶服补剂调理。因为“药能活人,亦能害人。庸医活人者十之有三,害人者十之有七。”“药虽有利,害而随之,不可轻服。”他还强调每天要做好两件事,即“起得早,勤洗足”。他认为早起能振作精神,长此以往,对健康十分有利。入睡前用热水洗脚,好处多多:“春天洗足,升阳固脱;夏天洗足,暑湿可去;秋天洗足,肺润肠濡;冬天洗足,丹田温灼。”现代医学认为足是人体的“第二心脏”,与全身有着密切关系,经常浴足可以促进血液循环,特别是冬天,寒从足底起,用温水洗足,对防止寒气入侵,抵御感冒等发生,十分有益。

三节和三不:曾国藩将“节劳、节欲、节饮食”视为“保身之训”。即劳作不可过度,性欲、物欲、名利欲要有所节制,不能放纵。他说:“苟失其养,无物不消,何况我气血素亏呢?”现今惟有日日静养,节嗜欲,寡思虑而已。他还说:“好名好胜而用心太过,亦欲之类也。若淡泊于名利,则可寡言养气,寡视养神,寡思养精。”节食,即饮食要有节制,要有节律性,暴食暴饮或饥饱不均,都不可取。三不是“不要恼怒,不要忧虑,不要胸襟郁结”。因为恼怒、忧虑、郁结,均是不健康的心理,它可催人早衰。克服这些心理上的障碍,对保持身心健康十分有益,若深知其理,并身体力行,才会对养生有利。

四必:曾国藩提倡的“息必归海,视必垂帘,食必淡节,眠必虚恬”,具有重要的养生意义。即呼吸新鲜空气要进入体内深处;长时间地看书、观景物,必须不忘经常眨眼,让眼皮垂下,闭目养神;饮食要清淡,食量要节制,不要过快、过饱;睡眠时,不要忘记让一切烦怄的事都丢之脑后,安安稳稳地睡觉。

五养:曾国藩认为“仁义礼智信”修养得好,会对五脏的保养产生积极的作用。他说:一阳初动,万物开始生长的时候,心中不生愤怒、不生仇怨,这是“仁”的源泉,可以用来养肝;内心在平静中思考,外貌恭敬谨慎又充满威仪,安详不骄傲,威严而不凶猛,这是“礼”的举动,可以用来养心;饮食有节制,起居有规律,做事有恒心,举止从容不迫,这是“信”的表现,可以用来养脾;胸襟宽广,大公无私,顺应事物变化之道,做事要心安理得,合乎天理法度,这是“ 义”的表现,可以用来养肺;心有安定,气机要稳定,神要安详,身体要安宁,这是“智”的源泉,可以用来养。肾。通过修心养性来增强内脏功能,不仅符合“仁者寿”的古训,对现代人的养生也有积极的启迪意义。

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